精灵祭坛

屁股决定立场，我要是美国人我就支持台独，我是中国人我就支持统一。利益摆第一位，其他边儿站。

如果有像你那样的人文关怀精神，是不是应该欢迎日本过来把中国并入其版图？

早就说了，意识形态之争没有结果。咱俩别纠缠这个了。

对一些人的正义是对另一些人的非正义，一些人眼中的公理在另一些人眼里就是谬论。我觉得还是屁股决定嘴巴，只不过说出来的东西被我称做“利益”，被你叫做“人文关怀”。

我第三次强调：意识形态之争没有结果。你可又别说我逼你，我是想早点结束这个话题的。

喵，忘了回答你那个问题了。屎是一粒一粒的，可以用手拿的固体。但是从外观判断不出来是风干的，还是加了点别的东西撮成的。

比较客观 理性
有道理
顶一个

关于毁坏百年古刹很正常，当初中共领导的小资产阶级狂热情绪下，确实犯了很多不可弥补的错误。亏得当年“万寿无疆”还是曾经是个文学青年，史学大家...............

他就没读过“道法自然”吗，还非要逆天胡作非为，哎！

所谓“藏独”其实是个伪问题，单纯的从经济这个层面上看，西藏是不可能独立的，没有汉人对他们的支援，藏人吃什么去。但是，老毛说过，人活着不光是为了吃饭，有些东西是我们这些无神论者很难理解的。
蒙古国现在很穷，可他们愿意和内蒙乃至中国统一吗？

大清朝把西藏问题就处理得很好啊。

El 发表于 2008-04-12 05:09:42
艾未未：西藏事件证明中国少数民族政策失败
发布者 siyu 在 08-04-01 08:57

　

就如何看西方对西藏事件的反应这个问题，中国著名现代派艺术家艾未未对法兰克福汇报记者（FAZ：Es ist Zeit fuer die Wahrheit）说："对一个象我这样的旁观者看来，好象双方都得到了错误的信息，无论是西方还是中国。相互间不存在沟通，双方都用手指指着对方，说对方是错的。"

艾未未认为，中国是一个严格控制意识形态的社会，尤其在少数民族问题上，"如果大部分汉人把少数民族看成被他们拯救出来的奴隶，就没有解决问题的希望。"实际情况要复杂得多。如果把藏人斥为目无法律的人群，只能加深汉人与少数民族之间的鸿沟。

在艾未未看来，这场暴乱"无论如何证明了（中国）少数民族政策的失败。"他说，我们在历史上摧毁了许多他们的寺院和塑像，"现在他们摧毁房子，向人们发进攻击。但是必须要提出一个问题：这愤怒是从哪里来的？难道我们想要成为一个完全不理睬他们的权利的社会，而又声称一切正常吗？"

当记者问他，为什么您认为西方得到的信息也不准确时，艾未未表示：错误的估计总是产生在一方进行掩盖，而从外界什么也看不到的情况下。"一旦掩盖，猜测就会繁荣起来。"他认为，误解和仇恨，无论在人之间，国家之间，意识形态之间，东西方之间，西藏人跟汉人之间，都来自于掩盖，来自缺乏透明度和得到信息的难度。"中国在总体上开始在这方面作一些改变，但在有些领域还是存在着老结构，老思维。我认为，西藏就是个典型的例子。"

接下来，艾未未细化他的这一观点说，中国共产党建国后，渐渐认为普通公民不应该掌握事实真相，"真相是危险的，不适于让人民知道。这真是一种老思维，目的就是为了保住政权。我经常自问，为什么我们不能拥有一个没有审查的更好的媒体的社会呢？我们到底想要掩盖什么？什么真相有那么危险？当然了，如果大多数人得到的信息有限，就更便于篡改制造信息。信息是权力。在就谁说得对谁说得不对作出判断之前，首先要知道全部事实。"他说，我们以前没有这个，现在是时候了，"否则全世界会把罪责全放在一个人身上。因为，即使他什么坏事也没干，人们始终要问：他为什么要掩盖呢？""现在许多中国人在骂西方。我认为，这是由于长年的宣传，使人们认为：西方是敌人，西方一心要压倒中国。"

法兰克福汇报记者西蒙斯问艾未未，为什么关心西藏的中国（汉）人这么少呢？艾未未的答复是："因为中国人没有为弱者斗争的传统。弱者，受伤害者，在这个社会里是没有地位的。这是一个成功者和强势者的社会。……大多数中国人把西藏就看成是个旅游目的地……但他们不理解那里的人。他们跟那里的人没有真正的沟通。"

艾未未说，中国艺术界的人被这个事情搞糊涂了，他们不知道，这件事问题在什么地方？达赖喇嘛究竟想干什么？佛教徒应该是和平的，但人们现在看到他们手持刀子，焚烧旗帜，砸碎玻璃，"但是，有没有一种可能，问问他们，他们究竟想表达什么呢？是否可以把他们请到央视来，跟他们讨论，他们脑子里在想什么，而不是简单地把他们称为刑事犯罪分子？我经常在想，为什么不能呢？是谁建筑了这堵误解的高墙？为什么？我们还始终把他们看成野蛮人，看成弱智者吗？结果是，紧张、愤怒和仇恨继续加深。"

□ 德国之声